磐田市の鎌倉街道 
はじめに
磐田市は、西端を天竜川、ほぼ中央を磐田原台地を経て、東は大田川を経て、袋井市に向かっている。 天竜川は、別名「暴れ川」と
いわれたように、大規模な洪水に見舞われて、本流を浜松市内を流れている「馬込川」から磐田台地西端あたりまで変化していると
され、鎌倉時代の池田宿は天竜川の西岸にあった。 記録などは乏しいが、紀行文例えば、海道記は「池田宿を立ち・・・一部略・・・
天竜川を渡ると」あり、宿が西岸にあったことが判る。
遠州の中心地として、磐田原台地に古代から国府がJR磐田駅近くの「御殿・二宮遺跡」にあったと推定され、大之浦が舟運の拠点と
して利用された。平安時代には海進(海水面が上昇)したため、府八幡宮付近に移転したと見られる。
 「御殿・二宮遺跡」には、徳川家康が当地の見付などの支配や軍略の拠点として、中泉御殿を建て、江戸時代に入ると代官所や陣屋
として利用された。
***鎌倉街道の推定遺構について***
参考にしている「平安鎌倉古道」
及び「静岡県歴史の道・東海道」とも磐田原台地の西を姫街道の経路としており、同じ経路とした。
また見付宿から東は、近世東海道の経路としており、同じ経路とした。
参考資料
○「静岡県歴史の道・東海道」・平成6年発行静岡県教育委員会   
〇磐田市史・平成5年発行<磐田市>
○ふるさと散歩(豊田編、中泉編、東部編)・磐田市教育委員会発行      ○東海道見付宿&姫街道<ぶらーり・歩いてみよう>(磐田市)
***レンターサイクル
〇 いわたペダル(有料・窓口・ホテルくれたけイン・イワタ)<磐田市観光協会>
 中世磐田市のイメージ
 
    <十六夜日記>
 廿三日、天中(てんちゅう)の渡りといふ。舟に乗るに、西行
(さいぎょう)が昔も思ひ出でられて心細し。組み合わせたる舟
ただ一つにて、多くの人の往来に、さしかへる、ひまもなし。
<水の泡のうき世を渡る程をみよ早瀬の瀬々に棹も休めず>
<解説>・・・中世日記紀行集(新日本古典文学大系51)
 23日に天中川を渡るという。舟に乗るにつけて、昔西行が難儀を
した話も思い出されて心細い。
木を組み合わせたような舟、たった
一つで大勢の人を渡すので、行ったり来たり、往復に休む暇もない。
  <天中の渡し舟に、水の泡のようなはかない人生のあり方を見るが
   よい。あの舟人も早瀬を一つ一つ乗り切るのに棹を休める暇も
   ないのではないか> 
「天竜川渡船場跡碑」 <磐田市池田>
天竜川東岸に建てられている碑。中世から近世江戸時代に渡船場
として利用された。 
   
     
天竜川池田渡船の歴史 <池田の渡し歴史風景館
左の碑近くにある「風景館」の説明資料。
平安時代から渡船が始まり、鎌倉時代に臨時的な浮橋架設の歴史も
あった。鎌倉時代までは、磐田原台地
の裾を流れていたが室町時代に
現在の流れに変わり、今に至っている。そのため池田の宿は、天竜川
の東に位置するようになった。 旨が書かれている。
  時宗・行興寺(ぎょうこうじ) <磐田市池田
渡し場近くにある行興寺。熊野(ゆや)御前が母の死後、その冥福を
祈るため、お堂をたてたことが始まりといわれる。通称「熊野寺」といわ
れている。

・・・出典:「ふるさと散歩・豊田編」(磐田市教育委員会発行)
熊野(ゆや)御前
熊野御前は池田荘の庄司藤原重徳の娘で、熊野権現に祈願して
生まれたので、熊野と名づけられた。才色ともに優れ、当時の女性の
手本とされた。治承4年(1180)には京に上り、平宗盛(平清盛の三男)
に仕え、宗盛の寵愛をうけた。熊野は病母から届いた手紙で見舞いに
赴きたいと宗盛に暇を乞いたが、聞き入れられず、清水の桜見物に
同行したが、舞を舞った熊野は雨に散る花によせて、故郷の病母を
気遣い
 <いかにせん 都の花も惜しけれど 馴れし東の花や散るらん>
 と和歌を詠んだのを見、宗盛も哀れに思い、暇を与えた。
熊野は、これも清水観音の御利益と喜び故郷に帰っていった。

・・・謡曲史跡保存会設置の案内から引用
   
熊野(ゆや)の長藤磐田市池田
行興寺には、謡曲「熊野(ゆや)」で知られる「熊野御前」が植えた
「熊野の長藤」と「熊野の墓」がある。境内に、国指定天然記念物1本
と県指定天然記念物5本が植えられている。
 
   
熊野(ゆや)御前の墓 <行興寺>
行興寺境内の熊野親子の墓。右の白い札に
右:ゆやの母の墓、左:ゆやの墓 とある。
  熊野伝統芸能館 <行興寺>
行興寺北の西法寺公園に本格的な能舞台が建設されている。
資料によると観世流の伝統を踏まえた建築物である。手前に大きな
藤棚が造られ、4月下旬は藤の花に囲まれての観劇が楽しめる。
     
一言坂(ひとことさか)古戦場 <磐田市一言
県道413号の磐田警察署から西方約4百mにある古戦場碑。
 元亀3年(1572)、三ヶ野で武田軍に敗れた徳川軍は浜松城へ
退却する途中、この一言坂で追いつかれ激しい戦いが行われた。
徳川家康が戦いで負け逃げているとき、一生に一度、それも一言
だけ叶えてくれるという観音様に「助けてくれ」と頼んだところ、戦運が
有利になった。本田平八郎忠勝が「とんぼ切り」という大槍で一人
奮戦し、助けたという。 (観音様は、元は姫街道沿いの台地にあったが、
今は知恩齋に移されている。)
  磐田原台地 <磐田市一言
一言坂古戦場碑から磐田原台地の西・浜松方面を望む。先が
低くなっており、現在地が台地・高台であることが判る画像である。
 
ネット地図のマピオンで標高を調べると、磐田警察署付近で標高
20メートル、天竜大橋付近の標高は10メートル前後とかなりの
高低差を知ることができる。
     
挑燈野(ちょうちんの) 磐田市上万能
磐元亀3年(1572)武田信玄は、3万5千の大軍で徳川家康の軍
4千人と一言坂で戦い、打ち破った。家康軍は退却に際し、武田
軍を迎え撃つため、湿地帯の石動(ゆるぎ)といわれる沼地を利用
した。腰までもぐる震田(ゆるぎだ)に布橋をかけ、松林には幟や
火をともした提灯をかけて陣地と見せかけ武田軍を待った。
武田軍は怒濤のように押し寄せ深い沼に落ち苦しんだ。家康軍は
武田軍に大損害を与え浜松に帰ることができた。村人たちは、この
戦いで死んだ将兵の死体を集めて懇ろに弔った。ここを桃燈野と
いい、夏の夜「万能ボタル」という大きな蛍がたくさん飛ぶのは、
武田軍将兵の魂であると伝えている。
・・・HP磐田のお宝見聞帳から引用
  善導寺の大楠 <磐田市中泉
JR磐田駅前の大クス。 説明板によると、かって、ここに善導寺
があり、境内にあった推定樹齢7百年の大クス。昭和34年、県指定
文化財(天然記念物)である。当地には、巨樹が多く見られる。
   
くろん坊様 <磐田市中泉
近世・東海道沿線にある黒坊大権現の祠。右の案内によると
現在地の西方百mにあった祠で、インドの旅僧が賊に金品を奪
われ手にかけられたので地元の人が手厚く葬った場所という。
咳や熱病の神様として敬まわれているという。
  遠江国分寺跡 磐田市見付
奈良時代(西暦741)に聖武天皇の命令によって全国60数カ所に
建てられた仏教文化を代表する寺院である。
この遠江国分寺は往時の偉容を偲ぶことができる数少ない寺院跡
である。全国に先駆けて昭和26年に発掘調査され、27年、国特別
史跡に指定された。・・・右の磐田市教育委員会設置の案内より引用
なお、国分尼寺跡は、北接地とされる。
     
遠江国分寺 <磐田市見付
コンピュータグラフィックスによる推定復元図
・・・出典:磐田市観光ガイドブック
  参慶山国分寺 <磐田市見付
現在の国分寺の東正面。 詳細は不明であるが、左の案内板に
遠江四十九薬師霊場第一番札所と説明されている。享保年間に
開創され、三百年の間、広く人々に信仰され生きる力と光を与えて
今日に至り遠州最古の霊場であると解説されている。

     
府八幡宮 <磐田市中泉
天平年間(8世紀前半)に遠江国司であった桜井王が、国府の守護
として勧請したと伝えられている。  
・・・出典:磐田市観光ガイドブック
また、市史によれば隣接する「今の浦公園」付近は、江戸時代初期
まで遠州灘が深く湾入した「今の浦湾」の湊であり、国衛が移転した
見付から今の浦に続く宿場を形成していたとされる。(磐田市史p505
  府八幡宮楼門 <磐田市中泉
江戸時代(寛永12年)に建立され、県有形文化財の指定を受けている。
・・・出典:磐田市観光ガイドブック
 <東関紀行>・・・仁治三年(1242)
遠江(とほたうみ)の国府今の浦に着きぬ。ここに宿かりて
一日二日とまりたりほどに、海士(あま)の小舟に棹さいつつ
浦のありさま見巡(みめぐ)れば、潮海(しほうみ)の間より
州崎遠くへだたりで、南には極浦(きょくほ)の波袖を潤(うるほ)し
、北には長松(ちょうしょう)の風心を痛ましむ。
名残(なごり)多かりし橋本の宿にぞ似たる。
昨日の目うつりなからずは、これも心とまらずしもあらざらまし、
などは覚え
<波の音も松の嵐も今の浦に昨日(きのふ)の里の名残をぞ聞く>


<解説> ・・・中世日記紀行集(新日本古典文学大系51)
 遠江の国府の今の浦に到着した。ここで宿をとって一日二日滞在
した時、漁夫の小舟に乗って海岸の様子を見物したのだが、海の中に
州崎が長く突き出して居て、南には遙かに遠い岸辺に波が寄せて
旅愁に袖を濡らし、北には高い松に風が吹いて心を悲しませる。
名残惜しかった橋本の宿によく似てる。もし昨日の美しい景色に
心を奪われなかったら、この景色も心にとまらないいことはおそらく
なかっただろうに、などと思われて
  <波の音も松風の音も、今日今の浦で、昨日の橋本の里の
   名残として聞いているよ>
   <十六夜日記>・・・弘安二年(1279)
 今夜は、遠江、見附の国府(こふ)といふ所にとどまる
 里荒れて物恐ろし。傍らに水の江あり。
  <誰か来て見附の里と聞くからにいとど旅寝ぞ空恐ろしき>
<解説>・・・中世日記紀行集(新日本古典文学大系51)
 今夜は遠江国の見附の国府という所に宿る。里が荒れていて、
 何だか恐ろしい感じがする。近くに入海がある。
 <誰かが来て見附るという名の里だと聞くにつけても、いよいよ
  旅の寝床は
気味の悪い気持ちがする>

***注<磐田市史の説明>***
阿仏尼は、見付の国府は荒れていて恐ろしいと感じたと書いている。
しかし、当時は守護所が置かれ、国府も存在していた。周囲には、33を
数える郷があり、年貢などの物資の集積地、そして遠江国の守護所
所在地であり、政治の中心地として見付は栄えていたと思われる。
阿仏尼がこのように感じたのは、前日の引馬宿での知人たちとの交流
の直後であり、遠江以東の旅の悲しみと不安が見付の町を恐ろしく
見せたのであろう。
***<筆者の見解>***
 35年前の「東関紀行」には景勝地を愛でるプラス思考の文があるが、
荒れる等マイナスの表現は書かれていない。十六夜日記の天竜の渡り
場面で「心細い」と弱気の表現がある。市史の見解に賛同したい。
     
東福山・西光寺(さいこうじ) 磐田市見付
阿弥陀如来をご本尊とする時宗の寺院。文永2年(1265)、真言宗の
傾木和尚によって創建されたが、建治・弘安年間(1280前後)、時宗
開祖・一遍上人を迎えて改宗、時宗の修行道場となった。
本堂には、ご本尊の阿弥陀如来、願いを叶える日限のお地蔵尊、
薬師如来が安置され、若い二人連れの参拝者も見かけた。
また一角には、お寺ライブの案内チラシが掲示されており、活性化に
工夫・努力されていることに敬意を表したい。
  西光寺の大樟(おおくす) <西光寺境内
推定樹齢5百年の大樟。生命力あふれる力と長い歴史を生き抜いた
ことから「縁結びのパワースポット」として注目を浴びているという。
・・・説明板抜粋
     
瑞雲山・見性寺(けんしょうじ) 磐田市見付
臨済宗妙心寺派の寺院。
 歌舞伎「白波五人男」のひとり、日本駄右衛門のモデルにもなった日本
左衛門のお墓がある事でも有名である。
享保4年(1719年)生まれ、盗賊団の一味。延享4年(1747年)京都の
町奉行に自首、江戸に送られ同年3月11日(1747年4月20日)打ち首。
遠州鈴ヶ森にて獄門(晒し首)。享年29歳。晒された首は金谷出身の
愛人により密かに持ち出され,現在の島田市金谷の宅円庵に葬られた
と伝えられている。
  旧見付学校--遠江総社・淡海(おうみ)国玉神社 
磐田市見付

右の淡海国玉神社は創立は不明であるが、平安時代に書かれた
「延喜式」に記載された神社で、遠江国総社として平安時代、国司が
国内の主な神社を巡拝する行事を効率化するため国府近くに設置
された。主祭神は、大国主命(大黒様)で、拝殿前に兎が配置されて
いる。 左は、明治8年に建設され、現存する日本最古の木造擬洋風
小学校校舎で、国史跡に指定されている「旧見付学校」である。
建物内までも見学可能で、当時の授業の様子が再現されている。
二つが並んでいるのは、淡海国玉神社・神官の大久保忠利はじめ
町の有力者が資金を出し、学校敷地を大久保忠利が提供した経緯を
物語る。・・・国史跡旧見付学校・磐田文庫見学資料から引用
   
     
大見寺(だいけんじ) 磐田市見付
日照山光明院大見寺は磐田市見付に境内を構えている浄土宗の
寺院である。大見寺の創建は鎌倉時代にまで遡ると云われ、今川氏
の支配下では見付端城が築かれ遠江支配の拠点となった。
  大見寺周辺の様子
門前設置の「江戸時代初期」(元禄11年:1696)の絵図。
中央の大見寺の周囲に今川氏によって築かれた見付端城
(みつけはじょう)の土塁等がある。南(下)の東海道の近くに
遠州灘に繋がる「今之浦」入江が見える。
     
<見付天神>矢奈比売(やなひめ)神社 <磐田市見付
創立年月は不明であるが、延喜式内社に列せられてるという。矢奈比
売命、菅原道真を祭神とし、別名・見付天神とも言われている。
鳥居の右に、
「悉平太郎像」が見える。悉平太郎は怪物退治のため、
駒ヶ根市の「光前寺」から借り受けた霊犬。昔、見付村では田畑を荒ら
されないように毎年祭の日に白羽の矢が立てられた家の娘を生贄
(人身御供)として怪物に捧げていた。旅の僧が怪物の正体を暴こうと、
祭の夜に様子を窺うと、「信濃の悉平太郎はおるまいな」と悉平太郎を
恐れている様子であったが、あっという間に生け贄をかっさらって消えた。
人見御供を怪神の仕業と確信した旅僧は、すぐさま信濃へ旅立ち、
「信州の悉平太郎」を探したところ、光前寺に飼われている犬であった。
次の祭の日、悉平太郎を借り受けて娘の身代わりとすると、悉平太郎は
大狒狒(ひひ)と一晩中戦い続け、ついに退治した。
里人は悉平太郎に深く感謝し、神様の生まれ変わりと称えるとともに、
そのお礼として大般若経を光前寺に納めた。・・・神社資料から引用
  矢奈比売(やなひめ)神社拝殿<磐田市池田
拝殿の前に天神様と関係ガ深い牛像が配置され、さする人が見える。
   
見付天神裸祭 <磐田市見付国指定重要無形民俗文化財
この祭は当神社の御神霊が遠江国総社・淡海国玉神社へ渡御す
る際に行われる祭で、渡御に先立ち裸の群衆が見付地区内を練り
歩き、 神社拝殿で乱舞(鬼踊り)することからこの名があります。
練りが最高潮に達し、いよいよ神輿渡御(みこしとぎょ)の時刻となると
見付の町は一斉に明かりを消して漆黒の闇となる。腰簔姿の氏子は
神輿を奉じて闇の中をひた走り、御旅所(おたびしょ)である遠江国
総社(淡海国玉神社)へ向かう。・・・神社資料から引用
  遠州鈴鹿森刑場跡付近 <磐田市富士見町
国道一号線「わかば台団地入り口」バス停近くの「刑場跡」といわ
れる場所の告知文。その内容は
○ここは(鈴鹿森)刑場跡ではない。刑場跡は昭和31年の国道一号線
 改良工事により道路傍下に埋設された。
○見付地内に刑場があったことを記す史跡碑建立の場として所有者
 玄妙寺が管理しているものである。  ・・・見付 本立山玄妙寺
 宅地化が進んでおり、探索は迷惑ですという地元の見解を尊重
すべきと思う。
     
東海道にある道標 <磐田市三ケ野
行人坂から約1キロ東方に進むと緩い勾配となり直ぐに画像の
分岐点となる。右に白い道案内があり、大日堂の境内に至る。
  三ケ野七つ道 <磐田市三ケ野
大日堂境内入り口にある「歴史がうつる三ケ野七つ道」の説明板。
説明板下には、「江戸時代の古道」と刻まれた石が置かれている。
少し右には、「鎌倉の古道」と刻まれた石と遊歩道が整備されている。
     
大日堂 <磐田市三ケ野
上の「七つ道」説明板の奥(東)の見通しのよい境内。
元亀三年(1572)、上洛を目指す武田信玄が遠江へ進行し木原
(袋井市)に陣を布いた。これを迎え撃つため徳川軍は、三ケ野、
見付宿、一言坂と戦った。この丘陵には、本多平八郎物見の松と
伝えられる大松があった。
ここからは、下の太田川から遠く袋井まで一望でき、本多平八郎の
物見もさぞやとうなづける戦国ロマンがただよう。・・説明板から引用
  鎌倉の古道東入口 磐田市三ケ野
鎌倉の古道を下った東入口。約5分程度の整備された遊歩道で
ある。こちらの石にも「鎌倉の古道」と刻まれ、木製の道案内も
用意されていた。

     
近世東海道から望む三ケ野坂と鎌倉古道の案内
磐田市三ケ野
太田川から西進、三ヶ野坂が見える東海道。松の近くに「鎌倉時代の
古道」と書かれた道案内が「田原歴史愛好会」によって設置されていた。
鎌倉街道ファンとして嬉しい案内であり記録していきたい。
  須賀神社磐田市西島
太田川の東にあり、袋井市と地続きの須賀神社。鳥居横に設置されて
いる由緒書きによると
祭神は素戔嗚尊で創建は嘉禄元年(1225)とされる。
     
須賀神社の大楠 <磐田市西島
磐田市指定天然記念物(H17年11月21日指定) 江戸時代から
東海道を行き交う旅人たちの目印になっていたとわれれている。
  鶴ヶ池 <磐田市岩井
資料がなくネットで検索した結果、磐田市立向笠小学校のhpに
校区の歴史「鶴ヶ池伝説」(鎌倉時代)が紹介されており、引用させて
いただいた。
健久9年(1198)10月、頼朝は都へ向かう途中、朝長の墓所(袋井市
三川)に参拝したと伝えられている。
そこから鎌倉街道に戻るとき、
岩井の村人たちが鶴を数多く飼っているのを知り、十数羽の鶴を譲り
受け、池の畔で黄金の札をつけた鶴を放つ放生会を開いた。以来
「鶴ヶ池」と呼ばれるようになったのが「鶴ヶ池伝説)である。



袋井市の鎌倉街道  
はじめに
磐市史では、古代以来、東海道(鎌倉街道を含む)は袋井地域中央部を東西に走っていた。中世の記録・紀行文学などで袋井について
触れたものは
 乏しく、大半は見付(磐田市)にあった遠江国府から懸川あたりに素通りして、袋井に関する記述はみられない。
このため案内に苦慮するが、下記のとおり、参考資料の説どおりで進んでいきたい。
***鎌倉街道の推定遺構について***
参考にしている「平安鎌倉古道」
及び「静岡県歴史の道・東海道」とも袋井市内の鎌倉街道は、近世東海道とほぼ同じとしており、その説に従った。

参考資料
○「静岡県歴史の道・東海道」・平成6年発行静岡県教育委員会 
〇袋井市史・通史編 昭和58年11月発行
 
     
許禰(こね)神社 <袋井市木原
鳥居横にある案内版によると、平治元年(1159)以降、遠江は
熊野新宮を造営する費用を負担する地域になった関係で
多数の熊野神社が建てられた。ここは、かって木原権現社と
呼ばれ、古代末期に創建されたと考えられている。
 
  古戦場・木原畷(きはらなわて) <袋井市木原
元亀3年(1572)、武田信玄は大軍を率いて遠州国に攻めいり
木原付近に布陣した。これに対峙する徳川家康の家臣・内藤
信成は磐田の三箇野台(みかのだい)から偵察の兵を出した
ので、集落付近で「木原畷の戦い」と呼ばれる戦闘となった。
その後、徳川勢は三箇野川、見付宿、一言坂と信玄から追撃を
受けた。
 
     
どまん中茶屋 <袋井市袋井>
広重が描いた「東海道53次袋井出茶屋ノ図」をモチーフにして
建てられた憩いの茶屋(休憩所)である。地元ボランティアが
常駐しており、交流の場でもある。
 
  東海道松並木袋井市岡本>
舞阪の松並木の密度はないが、見応えがある風景を前に撮影
していた。
 
     
七ツ森神社袋井市国本
鳥居の右にある説明板に
尾張藩藩士・高力猿猴庵(えんこうあん)が天明六年(1786)自ら
旅して記した「東海便覧図略」(とうかいべんらんずりゃく)に
田園の真ん中に残る
七つの塚と一番大きな塚の上にある当
神社が描かれている。この七つの塚(森)には桓武天皇の頃
日阪宿に出没していた怪鳥を退治するため朝廷から派遣された
七人の武士が返り討ちに遭い命を落とした。これを哀れみ村人
が葬った墓が七つの塚という悲しい伝説が伝わる。
神社には古墳時代にこの地方を治めていたと考えられる久努国造
(くどのくにのみやうこ)が祀られ、周辺に関連する「久野、久能、
岡本」などの地名がみられることから古墳とも考えられる。
・・・平成十年袋井市教育委員会
東海道松並木の説明板<袋井市国本
主要な街道の両脇に並木を植えることは古来より行われ
天平宝字(てんぴょうほうじ)3年(759)、駅路に果樹を
植えたのが始まりとされる。
「信長公記」に天正三年(1576)、織田信長が「路辺の左右に
松と柳」を植え置く」と記されている。*大垣に一里塚の記事あり
 徳川実記に「慶長九年(1604)徳川秀忠が松並木と一里塚を整備
した」ことが記されている。
江戸時代を通じて旅人を日差しや風から守っていた松並木は明治
維新以後、その数を減らしてしまったが、現在地より東には松並木が
よく残り、江戸時代の面影を今に伝える。
・・・平成12年3月 袋井市教育委員会
     
久津部一里塚 <袋井市広岡
この地は、江戸日本橋より60里の地であったから両側に一里塚が
築かれた。明治十年までは老松があり旅人のよい目印であった。
袋井東小学校創立
百周年を記念に復元された。
<昭和47年説明板設置>
 
貴名山妙日寺 <袋井市広岡
正慶3年(1332)身延山久遠寺の日善によって開かれた古刹である。
日蓮宗を開いた日蓮の父の法名を寺名とし、境内は一族である
貫名
(ぬきな)氏の代々の邸宅跡と伝わる。本堂には一塔両尊四士を
ご本尊として祀り、本堂東の「思親殿」には、日蓮聖人と両親の木像が
安置されている。
日蓮の父・貴名重忠は源平の合戦において平氏に味方したため
鎌倉幕府から安房国小湊に流され、その地で貞応元年(1222)に
日蓮が生まれた。・・・袋井市設置説明板より引用
 
     
孝養門 <妙日寺
山門の扁額は、両親思いの深い日蓮の気持ちを表している。
  思親殿 <妙日寺>
日蓮聖人と両親の木像が安置されている「思親殿」の扁額。 



 源朝長を縁にした交流
     
袋井市立三川小学校 <袋井市友永
袋井市中心部から北西約7キロにある市立三川小学校。
岐阜県大垣市とある人間を介した交流が続けられている。
  高林山積雲院(こうりんざんせきうんいん) <袋井市友永
源頼朝が兄、朝長の菩提を弔うために、鎌倉時代の始まった
文治元年(1185年)に建立されたと伝わる曹洞宗の寺院。
     
源朝長(ともなが)公の墓 <積雲院>
源朝長は、鎌倉幕府を開いた源頼朝の兄(義朝次男)にあたる。
1159,父義朝と平清盛が戦った「平治の乱」で負け、父や兄弟と
ともに京から逃げ延びる途中で矢傷を負い、青墓で父・義朝の
手を借りて亡くなった。朝長の首と体は、青墓に埋葬されたが、
平氏が墓を暴き、京でさらし首にされた。これを知った朝長の
守役であった大谷忠太は、朝長の首を奪い返し、自分の生まれ
故郷である袋井三川に持ち帰り埋葬したと伝わる。
積雲院は、頼朝が菩提を弔うため、文治元年(1185年)に建立
されたと伝わる
  交流モニュメント <青墓小学校
学校間交流は、朝長の墓がある積雲院、大垣市の円興寺に
寺子屋として発足した学校とうことで始まったようだ。
青墓小学校と三川小学校は、平成5年度より学校間交流を始
めた。平成7年度、青墓小学校に画像のモニュメントが建立さ
れた。二川小学校には、記念樹が送られ運動場で大きく成長して
いる。

     
交流・音楽劇<朝長と青墓の夜> <青墓小学校
令和元年の学校間交流は、5月に青墓小の児童が袋井市を
訪問。11月20日には、二川小学校の児童が青墓小学校を
訪問し、その一環で音楽劇が上演された。新聞記事によると
劇は両校の児童に強い印象を残す成果が見られたという。
  御沙汰神社 <袋井市友永
大国主命と源朝長を祭神とする。
例祭日は10月17日に行われるが、8月15日を朝長の霊を祭る
日と定め
 夜に源朝長公御祭礼が行われ、朝長の供養塔がある
積雲院まで念仏を唱えながら歩く。
・・静岡観光おでかけガイドHPから引用